عاصر أقرانه في طبقته وعقد مع بعضهم صلة علمية بالمناظرة والمراسلة تدارسوا بها أصول وفروع مذهبهم وأثروا مسائله ، منهم الشيخ أبو العبّاس أحمد الورتتاني من شيوخ الطبقة الأولى بجامع الزيتونة ورئيس جمعية الأوقاف ، المتفنن في العلوم وأمتنها اللّغة والنحو ( ت 1302 ه ) ؛ وأبو عبد اللّه محمد بن عيسى الجزائري ثم التونسي الفقيه العالم العامل ، الخيّر الفاضل صاحب المكان المكين في الأدب والإنشاء مع الورع والدين المتين ( ت 1303 ه ) ؛ وأبو العيش عمار بن سعيدان حامل لواء الفقه المالكي والخبير بمسائله ، تلميذ أيمّة القيروان ثمّ أعلام الزيتونة ( ت 1304 ه ) ، وكذا الشيخ أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم الشريف الفقيه المحدّث المتحصّل على إجازات متّصلة في الحديث وغيره المتبرّك به ، المعتقد أنّه مجاب الدعوة ( 1307 ه ) ، والشيخ عبد اللّه محمد الشاذلي بن الشيخ عثمان قاضي « باردو » ورئيس المفتين ، شيخ الشيوخ وعمدة أهل التحقيق والرسوم ، من العلماء الأفاضل ومن أهل الفتوى والشورى في الأحكام والنوازل ، ( ت 1308 ه ) ، وكذا الشيخ أبو عبد اللّه محمد العربي أصله من « مازونة » ورحل إلى تونس ، عيّن بعلمه وفضله وبعد صيته من شيوخ الطبقة الأولى فانتفع به الكثير ( ت 1309 ه ) . ومن هؤلاء أيضا الشيخ أبو الفلاح صالح بن فرحات التبرسقي فقيه تونس ومفتيها المقرئ الجامع لشتات الفضائل ، المحاضر في الأدب وناظم الشعر وناثر الرسائل ( ت 1309 ه ) ، والشيخ أبو عبد اللّه محمد الطاهر بن الشيخ محمد النيفر الأكبر الشريف ، البصير بالمذهب وفروعه ، الضابط لقواعده ، العارف بصناعة الأحكام ، الفصيح اللسان ( ت 1311 ه ) ، ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن الشيخ أبي الحسن السقّا ، من مدينة « سوسة » ، المتأدب بأبيه وعمّه من أهل العلم والتقى الإمام والخطيب بالجامع الكبير بسوسة والمدرّس به وبمدرسة « الزقاق » ( 1235 - 1316 ه ) [ محمد مخلوف ، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ، 415 ] . آثاره 1 - مجموع الإفادة في علم الشهادة ، وهو تأليف في التوثيق فرغ منه في 15 شعبان 1292 ه / 6 أوت 1875 م ، طبع طبعة ثانية بتصحيح المؤلف بالمطبعة الرسمية بتونس سنة 1293 ه / 1876 م في 147 صفحة مع 9 فهارس . وذكر محمد بن الخوجة في « المجلّة الزيتونية » فيفري 1949 رقم 47 في التعليق أنه لا يعرف تاريخ الطبعة الأولى ، وحسب رأيه ترجع إلى عشرة التسعينات من القرن التاسع عشر ؛ وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب أساليب من كتب الرسوم ( الوثائق ) والحجج العادلة مع بيان أحكام كل باب في طالعته ؛ والكتاب ترجمه إلى الفرنسية وعلّق عليه « ج . أبريبا « Abribat . وطبعه في تونس سنة 1896 في 280 صفحة ؛ 2 - ثبت اشتمل على أسانيده في القراءات ، خ ؛ 3 - الهداية المحمدية ، وهو كتاب في شرح ملحة البيان لزين المرصفي ، مخ . بخطه بدار الكتب الوطنية بتونس [ 4 / 29 ] الملحق الثاني للجزء الثاني ؛ 4 - غنية الراغب ومنية الطالب ، وهو في علم الكلام مخطوط بمكتبة